浙江省A9协作体部编版高二上学期期中联考语文试题（含答案）.zip

绝密★考试结束前 一
浙江省A9协作体2021学年第一学期期中联考
高二语文试题
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荣试卷分试题卷和答题卷两部分。满分15。分，考试时间臬趋。卄心姐己的宀
答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、学校、座位号等信息，并填涂相应数子。
所有答案都必须写在答题卷上，写在试题卷上无效。
考试结束后，只需上交答题卷。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读I （本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1〜5题。
中国文化能否为“文明的共存”作贡献
汤一介
化解冲突，需要我们从各个不同民族的文化中找出文明共存的资源。中国文化中的儒道两家可 以为化解“文明的冲突”、实现“文明的共存”提供有意义的资源。
中国文化要对当今人类社会的“文明的共存”作贡献，必须对自身文化有所了解，即对自身文 化有一个“自觉”。 ，
所谓“文化自觉”，是指一定文化传统的人群对其自身的文化来历、形成过程以及特点、发展 趋势等能作出认真思考和反省。应该说，中华民族正处在民族复兴的前夜，因此我们必须对中国文 化有个自觉的认识，必须给中国传统文化一个恰当的定位，认真发掘我们古老文化的真精神所在， 以便把我们的优秀文化贡献给人类社会；认真反省我们自身文化的缺陷，以便我们更好地吸取其他 国家和民族的文化精华，并在适应现代化社会发展的总趋势下给中国文化以现代的诠释，这样，我 们国家才能真正走在世界文化发展的前列，与其他各种文化一起共同创造美好新世界。
中国传统文化中主要是儒道两家，而且是儒道互补。当然，印度佛教传入后，对中国社会和文 化也发生着重要影响。现在我想讨论一下儒家思想理论能否对“文明的共存”提供有意义的资源。
《郭店竹简•性自命出》中说：“道始于情。”人与人的关系是从感情开始建立的，这正是孔 子“仁学”的基本出发点。“仁爱”的精神是人自身所具有的，而爱自己的亲人最根本。但是“仁” 的精神不止于此。爱自己的亲人，这只是爱；爱自己的父母，再扩大到爱别人，这才叫作“仁” ° 对父母的孝顺要放大到爱天下的老百姓。“仁学”是要由“亲亲”扩大到“仁民”，也就是说要“推 己及人” 0做到“推己及人”并不容易，必须把“己所不欲，勿施于人” “己欲立而立人，己欲达 而达人”的“忠恕之道”作为“为仁”的准则。如果要把“仁”推广到整个社会，这就是孔子说的 “克己复礼曰仁，一日克己复礼，天下归仁焉”。自古以来把“克己”和“复礼”解释为两个平行 的方面，我认为这不是对“克己复礼”最好的解释。所谓“克己复礼曰仁”是说，只有在“克己” 基础上的“复礼”才叫作“仁”。费孝通先生对此也有一解释：“克己才能复礼，复礼是取得进入 社会、成为一个社会人的必要条件。扬己和克己也许正是东西方文化的差别的一个关键。”这是很 有道理的。“仁”是人自身内在的品德，“礼”是规范人的行为的外在礼仪制度，调节人与人之间 的关系使之和谐相处。要人们遵守礼仪制度必须是自觉的，出乎内在的“爱人”之心，才符合“仁” 的要求。所以孔子认为，有了追求“仁”的自觉要求，并把这种“仁爱之心”按照一定规范实现于 日常社会之中，社会就会和谐安宁了。孔子和儒家的这套思想，对于一个国家的“治国”者，对于 现在世界上那些发达国家的统治集团，不能说是没有意义的。如果把孔子的“仁学”理论用于处理 不同文明之间的关系，那