广东省高州市校际部编版高二11月联考语文试题（含答案）.zip

2021—2022学年度第一学期11月月考
高二语文试卷
一、现代文阅读（35分）
（-）现代文阅读I （本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1一5题。
材料一：
当我们在算法推荐之下享受着网上购物的快乐时，当我们已经****惯于在QQ、微信上 构筑自己的社交网络时，并没有感到人工智能对世界的颠覆性改造会给我们自身带来威 胁。直到阿尔法狗在围棋比赛中战胜了人类，人工智能才突然以一种可见的形态（如机 器人），站到了活生生的人类的对立面，让人警觉起来。
对人工智能的警觉源于它“宣称”正在试图构造一种“人造”的“理智"，而这一 “理智”被现代人视为属于人的智慧，为人所独有。在某种意义上说，这一警觉与反思 是必要的，任何技术的发展都需要某种界限，以避免其破坏人类的伦理价值。但在对人 工智能的反思和批判中，我们似乎赋予了这一技术过多的想象性，将这一技术进步所完 成的“深度学****当成对人之独特属性的复制。以至于制造阿尔法狗的工程师们将自己 创造的“技术"推进了另一个无法解释的“黑匣子”，让这一技术获得自身的能动性， 仿佛它瞬间活了过来，可以如人一般自我教导、自我成长。自此，人工智能走向了神坛。
然而，回顾历史，我们会发现所有被人自身创造出的神话体系，在前启蒙时代都包 含着以下两个功能：其一，将所有不能解释的现象纳入到人类固有的阐释框架之内；其 二，消除人类面对未知世界的恐惧。如希腊神话中奥林匹斯山诸神的设定，不过是人们 在不知道风雨雷电的根本原因的时候为大自然的变化提供的一种可理解模式。同理，由 人工智能所产生一整套话语体系，在这一意义上成为现代人再造的一个新的神话，一方 面表达了人对于技术无限进步的质疑和恐惧，另一方面人们又借助对它的批判来捍卫人 之为人的固有尊严。这一尊严不仅表现为我们应当能够掌控我们所创造出来的一切，同 时还包括我们所创造的一切不应当入侵到属于人的独特领地，诸如人的理智与情感。
应该注意的是，人工智能威胁论背后有一种预设：以“深度学****为标志的算法革 命，就是人的理智甚至情感得以产生的内在机制。但实际上，由于人工智能所实现的永 远只是人类思维最为表层的知性思维的更新，它所彰显的总是一种更高、更快、更强的 计算能力，其所依赖的也不过是对超大数据库的加工，最终实现的也只能是科学技术层 面上的进步。而人类复杂的情感、意识之谜却从来都不在知性思维可理解的范围之内。 正如我们虽然可以科学地安排一天的行程，但却永远无法把控心血来潮所引发的情感冲 动，更无法把控在这一情感冲动之下我们所有的行为。而正是后者的丰富性和复杂性才 真正诠释了人之本质。在这一意义上，可以说，人工智能作为现代人某种神话体系的再 造，正在借用人们对它过多的想象重新诠释着一个无法被人工智能所替代的人之本质。
'（选编自夏莹《对于被神话化的人工智能不必过度恐惧》） 材料二：
如何发展和利用好以人工智能为代表的前沿科技，是探索提升城市治理效能、促进 经济增长的重要课题。不可忽视的是，先进科技离不开良善治理，要想以人工智能驱动 城市治理现代化水平持续提升，就必须准确把握好两种逻辑。
权力逻辑：人工智能催生新的公共治理主体。
随着人工智能应用场景的日趋广泛和使用频次的不断提升，算法在城市治理体系中 的作用也愈发凸显，这也催生出一种新的权力形态，即算法权力