高二语文第三单元大天而思之孰与物畜而制之课堂演练含解析新人教版选修先秦诸子蚜.zip

大天而思之，孰与物畜而制之
荀子密切关注现实世界的变化。荀子讲学于齐、仕宦于楚、议兵于赵、议政于燕、论风俗于秦，对当时社会的影响不在孔孟之下。俯仰于政治与学术之间，荀子所体现的务实精神，应该是汉代儒宗董仲舒的取法对象。他们都为儒学适应时代环境、进而寻求新的发展做出了贡献。
君
子
道
其
常
小
人
计
其
功
赏美文
荀子的伟大人格
刘志轩
伟大的思想家、教育家荀子，是赵国都城邯郸人。战国末期，诸侯征战不断，人民期盼天下一统。荀子作为一个社会大转变时期的思想家，他遵循中国儒家既重视社会责任又注重自我完善的价值取向，一生为谋取中华民族的和谐、幸福而艰难奋争，表现出伟大的圣人品格。
荀子说：“学者，故学为圣人也。”荀子的人生目标，就是追求人生价值的最高境界。
他以高度的社会责任感和极大的热忱，按照人民的意愿，寻求中国结束分裂、走向大一统的道路，并且以超人的智慧，主动担当起为未来大一统国家建设理论基础的历史重任。
荀子出身贫苦，但他立志于学。少年时代，恰逢赵武灵王进行胡服骑射改革，赵国化开放、进取、包容的文化意识在他幼小的心灵里扎下了根。
他十五岁离开家乡，徒步到千里之外的齐国稷下学宫求学。在那里，成为稷下学宫最有学问的学者，三次担任学宫的祭酒。齐襄王称他“最为老师”。
荀子属于游说之士。游说之士是当时社会的一个新兴阶层。他们的政治主张不同，人生追求也不同，鱼目混珠，形色各异。
在这些人中，有卑鄙污秽的人，恣肆放荡的人，贪财图利的人，触犯刑律的人，不讲礼义只热衷于权势的人。还有没有知识吹嘘自己有知识的人……荀子决不与这些人同流合污。
荀子到处游说，为社会谋幸福，推行治世的正道。
荀子一生追求真理，提出了许多针对现实的崭新观点，开创了中国历史文化的许多第一。
他是中国系统确立朴素唯物主义天道观的第一人，是创建中国辩证唯物主义认识论的第一人，是创建中国社会学的第一人，是将儒家思想应用到军事理论的第一人，是拯救儒学并且使儒学产生质的飞跃的第一人，是制定中华大一统封建国家理论的第一人，又是开创议论散文、赋体、说唱体文学样式的第一人。
在秦、汉到唐代的一千多年间，荀子和孔子、孟子一同被尊为圣人。从宋代开始，荀子的思想遭受歪曲，理学家说荀子只一句“性恶”就“大本已失”，背离了儒家。荀子的学说被批判，人格被贬低，不能再和孔子、孟子相提并论。荀子被排斥在儒家门外，打入另册，一直到清代，蒙冤八百年。
但是，历史证明了荀子的伟大。历史文化学者梁启超说：“自秦汉以后，政治学术，皆出于荀子。”***称：“孔孟是唯心主义，荀子是唯物主义，是儒家的左派。”
八百年的冤案，大白天下。不仅还荀子以公平；而且发现，荀子的思想比孔子、孟子的思想更切近实际，荀子的思想对中华民族文化的发展具有积极的借鉴意义。
大浪淘沙，金子终归是金子。
课内素材
内涵丰富的荀子
综观荀子全书，凡哲学、伦理、政治、经济、军事、教育，乃至语言学、文学皆有涉猎，且多精论，足以为先秦一大思想宝库。
从哲学上说，荀子是朴素的唯物主义者。在天人关系上，荀子反对天命、鬼神迷信之说，肯定了“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，即自然运行法则是不以人们的意志为转