人教版高二《中外传记作品选读》单元测试（四）.zip

人教新课标版高二《中外传记作品选读》单元测试（四）
一、基础与运用
1．下列词语中加点的字，读音完全相同的一组是（　　 ）
A．强辩　　　　　　　　　强颜
强人所难 自强不息
B．累赘 连累
累教不改 果实累累
C．削弱 削平
削足适履 悬崖削壁
D．血统 血证
血雨腥风 一针见血
解析：选C。A.前三者均读qiǎnɡ，第四个读qiánɡ；B.依次读léi/lěi/lěi/léi；D.前三者均读xuè，第四个读xiě。
2．下列词语中没有错别字的一组是（　　 ）
A．慰藉　　蹉跎岁月　　 耿耿于怀　　 裨官野史
B．篡位　　草菅人命　　 光风霁月　　 饥肠辘辘
C．谲诈　　目不遐接　　 怪诞孤傲　　 风声鹤唳
D．憧憬　　朝花夕拾　　 妍媸毕露　　 出类拔粹
解析：选B。 A．稗官野史，C.目不暇接，D.出类拔萃。
3．下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（　　 ）
A．沪指连续七周下跌，很多被套股民备受煎熬，想尽快弥补巨额亏损，因此一度消失的非法“代客理财”又东山再起。
B．泰国的“大象画家”彼得为它的大象伙伴画的肖像画惟妙惟肖，色彩缤纷，游客们都觉得不可理喻，惊得目瞪口呆。
C．年逾花甲的联合国秘书长潘基文谈起《论语》来如数家珍，其深厚的中华文化功底，让在场的嘉宾不禁暗暗称道。
D．作为央视数一数二的花旦主持人，她以“央视工资低”为由毅然抽身，竟使自己在央视的前程戛然而止。
解析：选C。A.东山再起：泛指失势后重新得势。此处应为贬义词“死灰复燃”。B.不可理喻：不能用道理使他明白。形容愚昧、固执或蛮横。此处应为“不可思议”。C.如数家珍：比喻对所讲事物十分熟悉。D.戛然而止：突然停止，多指声音。
4．下列句子中没有语病的一句是（　　 ）
A．党和国家决定加快高等教育事业发展的规模和速度，今年大学将继续扩招，我省录取的比例有望达到二比一。
B．实施以培养创新精神和实践能力为重点的素质教育，关键是改变以单纯传授知识为主的教学方式和被动接受知识的学****方式。
C．梵高在死了很多年之后，评论家才像天文学家发现新星一样仰望他，赞叹他，而这一切和寂寞痛苦的梵高毫不相干。
D．高等教育产业化动作是一把“双刃剑”，既可以使越来越多的有志青年圆大学梦，又可以筹措更多资金，帮助高校缓解教育经费不足的困难。
解析： 选B。A.“加快”与“规模和速度”搭配不当；C.偷换主语；D.“双刃剑”与后文矛盾，不合逻辑。
二、古诗文阅读
（一）文言文阅读
阅读下面的文言文，完成5～8题。
驳复仇议
柳宗元
臣伏见天后时，有同州下邽人徐元庆者，父爽为县尉赵师韫所杀。卒能手对父仇，束身归罪。当时谏臣陈子昂建议诛之而旌其闾，且请编之于令，永为国典。臣窃独过之。
臣闻礼之大本，以防乱也。昔日无为贼虐，凡为子者杀无赦。刑之大本，亦以防乱世。若日无为贼虐，凡为治者杀无赦。其本则合，其用则异，旌与诛莫得而并焉。诛其可旌，兹谓滥，黩刑甚矣；旌其可诛，兹谓僭，坏礼甚矣。果以是示于天下，传于后代，趋义者不知所以向，违害者不知所以立，以是为典，可乎？
盖圣人之制，穷理以定赏罚，本情以正褒贬，统于一而已矣。向使刺谳其诚伪，考正其曲直，原始而求其端，则刑礼之用，判然离矣。何者？若元庆之父，不陷于公罪，师韫之诛，独以其私怨，奋其吏气，虐于非辜，州牧不知罪，刑官不知问，上下蒙冒，吁号不闻。而元庆能以戴天为大耻，枕戈为得礼，处心积虑，以冲仇人之胸，介然自克，即死无憾，是守礼而行义也。执事者宜有惭色，将谢之不暇，而又何诛焉？其或元庆之父，不免于罪，师韫之诛，不愆于法。是非死于吏也，是死于法也。法其可仇乎？仇天子之法，而戕奉法之吏，是悖骜而凌上也。执而诛之，所以正邦典，而又何旌焉？
且其议曰：“人必有子，子必有亲，亲亲相仇，其乱难救？”是惑于礼也甚矣！礼之所谓仇者，盖以冤抑沉痛，而号无告也；非谓抵罪触法，陷于大戮。而曰“彼杀之，我乃杀之”，不议曲直，暴寡胁弱而已。其非经背圣，不亦甚哉！
《周礼》：“调人掌司万人之仇，凡***而义者，令勿仇，仇之则死。有反杀者，邦国交仇之。”又安得亲亲相仇也？《春秋·公羊传》曰：“父不受诛，子复仇可也；父受诛，子复仇，此推刃之道，复仇不除害。”今若取此以断两下相杀，则合于礼矣。且夫不忘仇，孝也；不爱死，义也。元庆能不越于礼，服孝死义，是必达理而闻道者也。 夫达理闻道之人，岂其以王法为敌仇者哉
？议者反以为戮，黩刑坏礼，其不可以为典，明矣！
请下臣议附于令，有断斯狱者，不宜以前议从事，谨议。
5．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项