人教版高二语文语文版选修《论语选读》学案+同步检测：第十三课 沂水春风（2份打包）.zip

仁　政
仁政是儒家的政治主张，即以仁义道德作为施政的依据。孔子在对“仁”的解释中，已有关于“仁政”的思想。孟子发挥孔子的思想，明确提出了“仁政”这一观点：“施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨(nòu)。壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上。”
仁政的内容主要有两个方面：在政治上主张道德政治，着眼于以德服人，争取民心，即所谓“王(wànɡ)道”。与之对立的暴力政治则被称为“霸道”。在经济上，主张给农民以固定的土地、必要的生产资料和时间，反对横征暴敛，使老百姓能够生活下去，以保持社会的稳定，有利于统治。仁政学说的理论基础是性善论，孟子认为人人皆有仁义之心，仁政正是王者的仁义之心推己及人的结果。
仁政的学说反映了古代的“民本”思想，有其开明、进步的意义。历代封建统治者也大多标榜仁政，但真正把仁政落到实处的，并不多见。
1．字音字形
(1)曾皙(xī)　　(2)千乘(shènɡ)　　(3)饥馑(jǐn)
(4)哂(shěn) (5)俟(sì) (6)铿尔(kēnɡ)
(7)撰(zhuàn) (8)莫春(mù) (9)冠者(ɡuàn)
(10)舞雩(yú)
2．重要词语
(1)子路、曾皙、冉有、公西华侍坐：陪侍
(2)居则曰：闲居，平常
(3)千乘之国，摄乎大国之间：千乘，一千辆兵车；摄，夹
(4)加之以师旅，因之以饥馑：因，叠加，增添；饥馑，谷物失收叫“饥”，果菜失收叫“馑”。通常泛指饥荒
(5)比及三年，可使有勇，且知方也：比及，等到；方，义
(6)夫子哂之：微笑
(7)宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉：会，诸侯会盟；同，诸侯共同朝见天子，这里泛指外交会见；端章甫，穿玄端戴章甫，指穿戴礼服礼帽；相，主持礼仪的人，即司仪
(8)舍瑟而作：舍，放下；作，站起来
(9)异乎三子者之撰：述
(10)冠者五六人，童子六七人：***，古代男子二十岁举行冠礼，表示成年
(11)吾与点也：赞同
(12)为国以礼，其言不让，是故哂之：谦让
3．通假字
(1)鼓瑟希，铿尔：通“稀”，稀疏
(2)莫春者，春服既成：通“暮”，晚
(3)唯求则非邦也与：通“欤”，助词，表疑问语气
4．虚词用法
(1)如
(2)方
(3)与
(4)以
(5)则
5．词类活用
(1)端章甫：名词用作动词，穿着礼服，戴着礼帽
(2)鼓瑟希：名词用作动词，弹奏
(3)风乎舞雩：名词用作动词，吹风
(4)三子者出，曾皙后：方位名词用作动词，留在后面
6．特殊句式
(1)以吾一日长乎尔，毋吾以也：介词宾语前置
(2)不吾知也：动词宾语前置
(3)浴乎沂，风乎舞雩：介词短语后置
(4)鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作：省略句
语段赏析
1．子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”
赏析　孔子说：“因为我比你们大几岁，不要因为我年长的缘故就不敢说话。你们平常总是说：‘没人了解我啊！’如果有人了解你们，你们想做些什么呢？”
这一部分写孔子向学生们问志。但孔子没有直接让弟子言志，而是先用温和自谦的话打消学生们的顾虑，为他们创造一个轻松、亲切、活跃的环境。孔子一出场就给人态度和蔼、思想明智、胸襟开阔的印象，可见孔子确实是一位高