【新教材】2020-2021学年高二上学期期末复习训练：第六单元测试卷（选择性必修1）（解析版）.zip

选必一第六单元检测题
一、选择题
1．南京国民政府建立后，规定县及县以下各级组织均为自治单位。1932年，鄂豫皖《清剿区内各县编查保甲户口条例》，改自治为保甲，晚清以来扩大地方政治参与的潮流随之中断。出现这一现象的根源在于
A．中国社会经济基础始终没有改变 B．国民党缺乏改造地方政治的经验
C．中共农村革命政权不断发展壮大 D．日本侵华冲击了中国内政的发展
2．下表为唐代各道（监察区）灾害救济区域分布情况，由此可知
地区
河南道
关内道
河北道
江南道
淮南道
河东道
山南道
剑南道
陇右道
岭南道
次数
64
55
43
34
23
15
9
7
3
1
A．北方地区灾害最为严重 B．江南地区自然灾害较少
C．政府救灾政治色彩浓厚 D．民间力量影响救灾实施
3．明清时期，官府往往委任“族正”及“家长”，由他们充当官府与宗族间的合法联系人，或将族长等作为乡村管理人，代官府行事。这反映出明清时期
A．宗族组织已纳人官府轨道 B．宗法社会被行政统治消解
C．基层治理高度发展成熟 D．官僚政治社会适应力增强
4．1925年刊印的《上海曹氏续修族谱》记载：光绪三十一年，苏松太道袁树勋准实行地方自治。邑王氏、朱氏仿其意，集族人为族会，从事家族立宪。宣统元年十月，润甫公于宗祠崇孝堂先后两次邀集族众决议仿行，拟具简章。十一月朔冬至，祠祭聚族通过简章，公举职员，正式成立。这反映出当时上海地区
A．共和观念深入人心 B．民间****俗的彻底变化
C．宗族观念逐渐消逝 D．社会治理民主化趋向
5．宋代一些地方实行乡约制度。同约的人们“每月一聚，具食；每季一聚，具酒食”，“遇聚会，则书其善恶，行其赏罚”。乡人之间“德业相劝，过失相规，礼俗相交，患难相恤”。对该时期乡约制度认识正确的是
A．政府加强基层治理的举措 B．有利于完善基层社会民主
C．民间自治体现了契约精神 D．政府推行宽松的文化政策
6．传统上庶民之家不得建祠，其祭祖也有世代限制。自明朝中叶起，这方面的禁忌被打破，朝廷允许一般百姓建立祠堂，追祭远祖。这一政策旨在
A．强化伦理维护乡间稳定 B．统一思想压制新兴异端
C．凝聚人力推动农村生产 D．强化集权削弱基层自治
7．两宋政府大力推行社会福利救济，人民也自觉进行社会互助。出现这一状况的原因是
A．文化发展，人们受教育程度高 B．儒学复兴，社会财富充盈
C．经济发展，贫富分化渐趋缓解 D．政权并立，民族矛盾尖锐
8．“此法编十家为一牌，开列各户籍贯、姓名、年貌、行业，日轮一家，沿门按牌审察，如果发现陌生的或者可疑的人员，要立即报告官府”。上述办法体现了
A．乡里制与保甲制合一 B．民众的自我管理
C．唐代推行的“刮户” D．邻保制度的创立
9．秦朝时，在地方设置的乡、里、亭的官吏不由皇帝或官府任命，但却规定，要由地方推择当地的富庶人家的适龄人员充当。从这一规定可以看出，秦朝
A．地主是其统治的基础 B．各级官吏由地方推荐
C．轻视地方的行政管理 D．沿袭先秦的行政管理
10．宋代的乡约制度,主要功能是扬善惩恶以及进行道德教化;明清时期,宣讲“圣谕”成为乡约最重要的内容。以上材料可见乡约制度的主要作用是
A．加强中央集权 B．加强基层治理
C．确立儒学