湖南省岳阳市平江一中2020-2021学年高二（上）期末历史试卷（word版含答案解析）.zip

湖南省岳阳市平江一中2020-2021学年高二（上）期末历史试卷
一、选择题（共24小题，每题2分，共50分）
1．（2分）春秋战国时期，儒家尊礼，主张“为国以礼”；道家“非礼”，认为“夫礼者，忠信之薄而乱之首”；法家否定礼治，提倡法治。这从本质上反映出当时（　　）
A．私学兴起，民间思想异常活跃
B．礼崩乐坏，需要重建社会秩序
C．思想自由，百家争鸣局面形成
D．诸侯争霸，分封秩序开始瓦解
2．（2分）文艺复兴时期的思想家主张人追求财富和现世的幸福，启蒙思想家考虑“要寻求一种结合的形式，使它能够以全部的力量来防御和保护每个结合者的人身和财富”。由此可以看出启蒙思想家思考的问题与文艺复兴时期的思想家相比，突出强调了（　　）
A．要构建民权政府 B．要批判神权统治
C．人性解放 D．平等自由
3．（2分）“当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图去发现人类社会和贤明政治的根本原则。”古代希腊和古代中国的哲学思想中相似的是（　　）
A．思想一统，法律至上 B．道法自然，无为而治
C．以人为本，关注社会 D．民主权利，源远流长
4．（2分）下面分别是传统社会治理结构图和黄宗羲设想的社会治理结构图。由此可知，黄宗羲认为（　　）
A．君主专制制度存在严重弊端
B．应建立平等的君臣关系
C．“天下之法”取代“一家之法”
D．统治者应重视对百姓的教化
5．（2分）南宋的某一知识分子群体对朝廷无力收复失地倍感失望，而且也非常明白北宋朝廷大兴变法的弊端。因此他们主张从基层入手，变革家族和村社，通过兴办学校和制作出版物来普及知识，建立一个更加理想的社会，由此可知，该知识分子群体（　　）
A．践行格物致知 B．倡导天下为公
C．倡导基层革命 D．倡导文教革新
6．（2分）明末清初思想家黄宗羲的代表作《明夷待访录》，比卢梭 的《社会契约论》还要早近一百年，有人称它为“另一部《人权宣言》”。这两部著作所反映的主要共同点是（　　）
A．批判君主专制、保证人民基本权利
B．构建未来资本主义政权组织形式
C．反对封建礼教、强调人人生而平等
D．反映了资本主义萌芽时代的要求
7．（2分）17世纪的中国出现了顾炎武、黄宗羲、王夫之三大著名思想家，18世纪的法国则涌现出了伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠等举世闻名的大启蒙思想家。中法两国思想家在思想上的共同点是（　　）
A．倡导理性主义，批判愚昧和迷信
B．反对君主专制制度，主张人民为主
C．主张法律面前人人平等
D．变革政治制度，实行君主立宪
8．（2分）王守仁认为：人心一点灵明是天地鬼神万物的主宰，决定天地鬼神万物的隐显存亡变化，天地鬼神万物是人心一点灵明的派生物，是人心的形体，这种思想（　　）
A．与荀子的思想同出一辙 B．是老子思想的继承发展
C．过分强调人的主观作用 D．同李贽的思想相辅相成
9．（2分）北宋尚有“河东狮子吼”，而到了南宋“妇女裹脚”“贞洁牌坊”等现象比比皆是。宋代是妇女社会地位急转直下的时代。宋代女性地位变化的主要原因是（　　）
A．精耕细作的农业需要更多男性
B．商品经济发展改变了人们观念
C．传统思想演变影响了社会生活
D．军事政策改变导致军队人员增加
10．（2分）董仲舒称：“天之生民，非为王也，而天立王，以为民也，故其德足以安乐民者，天予
之；其恶足以贼害民者，天夺之。”这反映出董仲舒（　　）
A．为封建专制提供了理论依据
B．把道家、法家思想糅合到儒家思想中
C．继承发展了先秦儒家的“民本”思想
D．将“无为”思想提升到了天意的高度
11．（2分）走一个圆场就代表着“人行千里路”，来一个趟马就象征着“马过万重山”，手持一把扇子就象征闲散之人，握着马鞭就代表马存在，穿红绿蟒就是在宫廷或富贵人家。这反映了中国戏剧（　　）
A．时空自由的特点 B．表演受限制于舞台
C．内容丰富文武兼备 D．象征虚拟的表意性
12．（2分）宗教改革是基于宗教的一场运动，但是这个过程仍然具有很强的政治性，统治精英各具宗教倾向，常常依据个人的偏好推行新教或天主教，一些野心勃勃的地方领主也会通过吸引某些宗教团体来梳理自己的权力基础。据此推知，从长远的角度看，宗教改革（　　）
A．否定了教会等级制度 B．推动了新教改革运动
C．有利于集权国家形成 D．促进了人文主义传播
13．（2分）初唐欧阳询、唐太宗等人一方面从技法上廓清了书法的结构与用笔之理，另一方面又将风骨之美与严密的技法牢牢地粘接起来，“从而一种旨在将精巧的形式与雄阔的气势相结合的审美思想便出现了﹣﹣既要有深刻的艺术性又要体现出儒家伦理道德规范”。这表明唐