第1课同步测试
一、单选题
1.历史留下了无尽的讽刺:三十僭主(雅典历史上最残暴的统治者)恨苏格拉底入骨,但不敢杀他;雅典民主派却以绝对公平的陪审团,通过真正民主的程序,判处苏格拉底死刑。从苏格拉底案可判断( )
A.雅典民主政治不及僭主政治开明公正
B.公民普遍参与政治容易导致权力滥用
C.雅典民主程序的公正体现了法律的公正
D.民主程序的公正并不能保证结果的公正
2.古希腊一位思想家认为:“‘知识’主要指认识人自己的本性。……知识是神赋予人灵魂的本性,灵魂能够实现自己的本性就有知识,即美德。人若愚昧无知,就不能认识美德,就会堕入恶行。”这位思想家( )
A.使哲学真正成为一门研究“人”的学问 B.主张由具备美德的“哲学王”治理国家
C.通过科学调查创建严密的逻辑论证系统 D.提出要以“人的学问”代替“神的学问”
3.法国思想家贡斯当说:“雅典公民并不是自己财产的主人,当他拈阄时被指定要造一艘船,他必须毫无保留地贡献自己的财富……他不是自己言语和情感的主人,因为任何人都可以随时审判他是不是合格的公民……”。这说明雅典( )
A.所有公民直接管理城邦 B.直接民主导致权力的滥用
C.城邦利益高于个人权利 D.公民对国家制度缺乏信心
4.在雅典城邦,公民个人虽然可以在公民大会上提出修改或废除以往的法律或提出新的议案,但若这种提议得不到通过的话,则将被起诉为不法行为,提议人要受到罚金处分,甚至有生命之虞。这表明( )
A.雅典民主只是公民形式上的民主 B.雅典非常重视法律的稳定和权威
C.雅典城邦的司法程序十分严肃缜密 D.雅典注重用法律来巩固民主制度
5.优美的神话、严肃的悲剧、诙谐的喜剧,成为世界文学的瑰宝;希罗多德首创“历史”一词,是西方“历史之父”;修昔底德成为政治史传统的奠基人;柏拉图和亚里士多德奠定了西方哲学的基础。这说明( )
A.民主政治造就辉煌灿烂的希腊文化 B.古希腊文明领先于世界其他的文明
C.文化发展促进人文主义的对外传播 D.城邦制度促进了公民创造力的发挥
6.“在希腊,山岭纵横,河流交错,几乎没有一个大面积的整块。这种自然环境形成以‘个体导向’为倾向的文化渊源,在某种程度上有利于民主制度的发展。”对此材料的理解,正确的是( )
A.自然地理环境对希腊文明影响深远 B.希腊的地理环境有利于个人的发展
C.希腊的地理环境导致民主制度产生 D.希腊政治文明由地理环境所决定
7.酒神节原本是一个自发性民间宗教节庆,公元前6世纪中期起雅典将其固定为向所有公民开放的有组织的城邦公共节庆,大型的戏剧公演也由此而来。每到节日,公民几乎倾城而动,出钱、出力,出人,演戏、看戏、评戏等既是他们应尽的义务,也是城邦赋予的神圣权利。可见强化酒神节,重点是要突出其( )
A. 娱乐功能 B. 商业功能 C. 宗教职能 D. 政治职能
8.公元前5世纪,雅典公民参与公共生活是在一种复杂的关系网中进行的。一个人同时隶属多个组织,各组织对其成员加以不同的甚或相矛盾的义务。当其无法兼顾各方利益时,不得不权衡先后,在相互冲突的义务间保持平衡。这反映了( )
A.雅典城邦直接民主的局限性 B.雅典民主政治出现衰落趋势
C.基于城邦利益下的自由本质 D.