人教版高中历史课题1 中华文明的起源与早期国家 教案.doc

课题1　中华文明的起源与早期国家
一、石器时代的古人类和文化遗存
1.旧石器时代:
(1)概念:指以打制方法制作石器的时代。
(2)代表性文化遗址:距今约170万年的元谋人和距今约70万至20万年的北京人。
(3)生产与生活。
①能以打制方法制作简单工具。
②从事渔猎和采集,过着群居生活。
③已经学会用火。
2.新石器时代:
(1)概况。
(2)代表。
代表
特征
仰韶文化
手工业:彩绘陶器;农业:以粟等为主要栽培作物
大汶口文化
/
河姆渡文化
农业:种植水稻;手工业:掌握了养蚕缫丝技术
龙山文化
手工业:黑陶
红山文化
出土了精美的玉器,出现较大规模的祭坛和神庙
良渚文化
3.原始社会组织的社会特征:
(1)母系氏族社会:处于旧石器时代晚期,生产力十分低下,氏族成员共同劳动,成果共享。
(2)父系氏族社会。
①处于新石器时代晚期,社会贫富分化与不平等开始出现。
②氏族间的联系趋于紧密,形成较大的部落甚至部落联盟。
③私有制已经产生,阶级分化日益明显,部落中出现了权贵阶层。
原始社会的分期及代表
(1)按社会组织划分:
·原始人群:元谋人、北京人、蓝田人。
·母系氏族社会:山顶洞人、半坡文化、河姆渡文化、仰韶文化。
·父系氏族社会:大汶口文化(中晚期)、龙山文化、红山文化、良渚文化。
(2)按生产工具划分:
·旧石器时代:元谋人、北京人、蓝田人。
·新石器时代:仰韶文化、河姆渡文化、大汶口文化、龙山文化、红山文化、良渚文化。
1.从时空观念角度考查中国古代文化遗存的分布,认识中华文明起源多元一体的特征。
2.从唯物史观的角度考查私有制产生的根本原因和影响:私有制不是从来就有的,而是社会生产力发展到一定历史阶段的产物。私有制的出现和发展,不仅促进了生产力的发展,还导致了父权制确立,氏族制度瓦解,加速了阶级的形成,为文明到来开拓了道路。而且,也为后来的剥削制度奠定了基础。
二、从部落到国家
1.部落联盟:
(1)三皇五帝:三皇时代较早,名称众说不一,神话色彩浓重。五帝的事迹较为具体。
(2)炎黄部落:处于黄河中上游一带,黄帝和炎帝被后世尊为华夏始祖。
(3)禅让:根据各部落首领的推举和考察确定部落联盟首领继承人。
2.夏朝:
(1)建立:约公元前2070年,禹建立了我国最早的奴隶制国家夏朝。
(2)世袭制:禹死后,其子启继位,世袭制代替了禅让制。
(3)国家管理。
夏王
是最高统治者,称为“后”
中央
设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官
地方
主要通过控制一些部族进行间接统治
夏朝不是一个部落而是一个国家
(1)部落是按血缘结合在一起;国家是按地区来管理,禹把天下分为九州,派“九牧”去管理,这表明夏不是靠氏族的血缘关系来维系,而是已具有国家的职能。
(2)禹死之后,由他的儿子启以世袭制而不是“禅让制”的形式继承了王位。
三、商和西周
1.商朝的兴衰:
(1)建立:约公元前1600年,商汤建立商朝。
(2)文字:河南安阳出土甲骨文,是商人占卜记录,已是一种成熟文字。
(3)国家管理。
商王
是最高统治者
中央
设有尹及各类事务官
内外
服制
内服:商王直接控制的王畿地区
外服:商王间接控制的方国和部族
2.西周统治:
(1)建立:公元前1046年,周部族首领周武王率众伐纣,建立周朝,都城在镐京,史称西周。
(2)制度:实行分封制和宗法制。
目的
封建亲戚,以蕃屏周
意义
①形成了“天子-诸侯-卿大夫-士”金字塔型的等级结构,加强了周天子对地方的政治统治
②宗法制与分封制相互补充,解决了统治阶级内部在权力和财产分配方面的冲突与矛盾
(3)“共和行政”。
①原因:周厉王贪财好利,为政暴虐,引发了“国人暴动”。
②概况:周厉王出逃,大臣召公、周公共同执政,史称“共和行政”。
(4)灭亡:公元前771年,西北游牧民族犬戎乘西周王室内乱,攻破镐京,西周灭亡。公元前770年,周平王东迁洛邑。
3.商和西周的经济:
1.从时空观念角度考查分封制下都城与诸侯国的空间分布特征。
2.分封制有利于周文化的扩展,推动中华文明的传播,天下一家的民族认同、文化心理认同逐渐形成。这种“大一统”的共同体意识是家国情怀的基本内涵。
3.从唯物史观的角度考查井田制与分封制的关系。井田制是西周分封制实行的经济基础,分封制、宗法制建立在井田制基础之上。春秋时期随着井田制的破坏,分封制、宗法制也随之崩溃。
探究点一　中华文明的起源——多元