课题8 三国至隋唐的文化
一、儒学、道教与佛教的发展
1.儒、道、佛的融合:
儒学
道教
佛教
魏晋南北朝
作为主流统治思想,开始吸收佛教和道教的精神,有了新的发展
在民间广为传播,主张“贵儒”和“尊道”
佛教盛行,吸收儒、道的思想,渐趋本土化
隋唐
隋朝时期,儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒”,主张以儒学为主,调和并吸收佛教、道教的理论;唐朝时期儒学复兴运动兴起
唐朝统治者奉行三教并行政策,奉老子为祖先,道教最受尊崇
武则天时,佛教在社会上有很大发展,禅宗对后世影响最大
2.反佛斗争:
(1)原因:佛教盛行,广修寺庙,耗费了大量的钱财;很多劳动力不事生产,严重影响到政府财政收入。
(2)表现。
①南朝范缜提出人的精神和***是统一的,对佛教进行抨击。
②北魏、北周及唐朝等统治者几度灭佛。
(3)影响:佛教文化遭受损失,但佛教的发展并未从根本上受到遏制。
3.儒学复兴运动:
(1)原因:佛教和道教的发展使儒学的正统地位受到挑战。
(2)目的:维护封建统治。
(3)内容:用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教的观点,巩固儒学主流思想的统治地位。
正确理解“三教合归儒”
它并不是三教相互融合而为“一教”,而是主张以儒学为主,调和并吸收佛教、道教的理论。
二、文学艺术
三国两晋南北朝
隋唐
文学
先后出现了以曹操父子为代表的建安文学、东晋陶渊明的田园诗、南朝骈文、南北朝民歌等文学形式
唐朝诗歌创作进入黄金时代。李白、杜甫的诗作代表了唐诗的最高成就,分别被誉为“诗仙”和“诗圣”
书法
(1)隶书、草书、行书和楷书等各种书体均已完备
(2)东晋王羲之博采众长,诸体兼精,世称“书圣”
(1)书法融汇了南朝的秀美和北朝的雄健,创出新风格
(2)颜真卿的颜体和柳公权的柳体最为有名
绘画
东晋出现专职画家,以顾恺之为代表,提出“以形写神”,其代表作有《女史箴图》和《洛神赋图》
(1)题材广泛,风格多样
(2)宗教画生活气息浓厚,人物画注重表现人的形态,山水、花鸟也成为绘画主题
(3)唐朝的吴道子被尊为“画圣”
石窟
山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟等,都是闻名世界的艺术宝库
艺术
从唯物史观的角度考查社会变迁对唐诗发展的影响
(1)盛唐时,诗风开朗奔放、刚健清新,反映了唐朝国力强盛、文化开放的社会背景。
(2)中唐时,诗风平实浅近,讽喻诗作大量涌现,反映了唐朝的社会弊端日益暴露。
(3)晚唐时,诗风凝重浓郁,反映了唐朝由盛转衰。
三、科技
时间
类别
成就
魏晋
南北
朝
数学
南朝祖冲之精确地算出圆周率在3.141 592 6—3.141 592 7之间
农学
北朝贾思勰著述的《齐民要术》,是中国现存最早的一部完整的农书
地理
西晋地图学家裴秀绘制出《禹贡地域图》,并提出绘制地图的方法
续表
时间
类别
成就
隋唐
建筑
隋朝的李春设计建造的赵州桥,是世界上现存最古老的石拱桥
印刷术
唐朝已经有了雕版印刷的佛经、日历和书籍
***
(1)唐中期的书籍记载了***的配方
(2)唐末,***开始用于战争,火箭是最早的***武器
天文学
唐朝天文学家僧一行,测算出了地球子午线长度
医学
(1)孙思邈完成医学名著《千金方》,全面总结历代和当时的医药学成果
(2)唐高宗时编修的《唐本草》,是世界上最早由国家颁行的药典
四、中外文化交流
1.中外佛教文化交流:
方式
影响
中国
与印
度、
中亚
之间
①从东汉到北朝,陆续有中亚、天竺的高僧来华,将大批佛经翻译成汉文
②东晋的法显到天竺收集了大批梵文经典
③唐朝的玄奘到天竺取经,并成为公认的佛学大师
伴随佛教东传而来的异域文化对中国产生深远影响
续表
方式
影响
中日
和中
①唐朝高僧鉴真六次东渡到日本传授佛法
②日本、新罗等国常常派学问僧来长安求法,日本的空海就是很有名的一位高僧
对日本等周边国家的文化发展有着重要贡献
朝之
间
2.其他方面的文化交流:
(1)唐都长安聚集了许多国家和地区的使节、商人、侨民,成为当时的国际大都会。
(2)新罗、日本向唐朝派遣了许多使节和留学生,有的留学生还在唐朝考中进士。
(3)唐朝后期,不少西亚商人在广州、泉州等港口城市定居。
正确认识玄奘西游与鉴真东渡
(1)唐太宗时期玄奘西游,为中印文化交流作出贡献。
(2)唐玄宗时期鉴真东渡,为中日文化交流作出贡献。
从家国