纲要上第一单元从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立和巩固 单元测试（word版含解析）.docx

第10页，共10页
第一单元测试
西周宗法制下唯大宗才能传宗继统，宗子与庶子有质的区别；后世王朝宣扬“君权神授”，皇帝自称天子，承天继统；三国演义中强调刘备是汉宗室之后，蜀汉是正统。从制度发展的角度来看，这些现象的本质都（　　）
A. 体现宗法制的深远影响 B. 为传宗继统披上神
C. 强调政治统治的合法性 D. 根植于封建社会经济基础
西周，以姬姓与姜姓封国迁移的路线来看，均由河南移往更东方或南方的新领土，为周王室建立新的藩屏。分封（　　）
A. 加强了君主专制的权力 B. 强化了中央集权统治
C. 推动了地域经济的开发 D. 推动了西周政权建立
在周代，周王把一定的土地和人口分别授予诸侯，诸侯按期向周王贡献财物，并随从作战。这一制度是（　　）
A. 世袭制 B. 宗法制 C. 郡县制 D. 分封制
《礼记》载，“诸侯不敢祖天子，大夫不敢祖诸侯”。这主要反映了西周（　　）
A. 维护嫡长子的特殊地位 B. 宗法制与郡县制相结合
C. 按地域分割政治权力 D. 天子为“天下共主”
西周分封制下等级森严，秩序井然，人与人之间关系相对稳固。春秋战国时期战乱、兼 并等事件频繁发生，促使老子“小国寡民”，孔子“克己复礼”思想产生。先秦诸子的这种 复古情绪主要反映了（　　）
A. 社会变革符合历史潮流 B. 先秦诸子的思想落伍
C. 诸子学说的多样性和复杂性 D. 社会进步与付出代价之间的矛盾
有学者指出，中国人在远古时期就形成了一种天下观，是由空间方位定位自己的幅员，因此有天下、九州的称呼。孟子说天下一家，在韩非子的著作中，强天下、治天下、有天下、取天下的用法很多。这种天下观（　　）
A. 起源于宗法制分封制的实施 B. 使古代中国的民族观念淡薄
C. 是秦国完成国家统一的基础 D. 塑造出国家统一的文化基础
春秋战国时代，诸子思想家们纷纷把目光从神转向了人，形成了关于人性的大讨论，并以此来构建自己的政治学说。这说明（　　）
A. 百家争鸣存在着共同的基础 B. 儒家人性说占据了主导地位
C. 传统文化分裂倾向日益加剧 D. 思想文化目益突出人文色彩
战国时期的韩非子认为，人天生是自私的、是趋利避害的，现在必须用严格的法律和官僚机构的有力惩罚来进行统治。古希腊的亚里士多德以为，大多数人都不能完全消除兽欲，即使是最好的人也难免在执政时因情感而引起偏差，法律恰恰是免除一切***影响的理智的体现。由此可见
第2页，共10页
A. 两者都肯定了法律至上的原则 B. 两者法治思想都具有理性色彩
C. 两者都限制了君主的权力 D. 两者都注重对人民的管理
《史记·秦始皇本纪》记载，“博士齐人淳于越进曰：‘臣闻殷周之王千余岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣（指篡政的乱臣），无辅拂，何以相救哉？’”淳于越这一言论的意图是（）
A. 普遍推行郡县制 B. 实行三公九卿制
C. 恢复宗法分封制 D. 用权术驾驭大臣
秦汉时期设立了朝议制度，凡遇军国大事，皇帝往往“下其议”于群臣，议定的结果，通常由宰相领衔上奏，最后必须经皇帝裁决，方能施行。这一制度
A. 表明军国大事最终由朝臣决定 B. 反映了皇权与相权矛盾激化
C. 有效限制皇权肆意妄为 D. 体现了皇帝决策时权力意志
秦始皇认为自己“德高三皇，功过五帝”，自称始皇帝，后人也称其为“千古一帝”。秦始皇一生功绩中最值得人们称颂并至今仍有重大意义的事情是
A. 建立中国第一个统一的多民族国家，初步奠定祖国疆域
B. 开创一系列政治制度，奠定中国两千多年政治统治的基本格局
C. 在全国推行的地方行政制度，基本确立了中国的行政区划
D. 修筑长城、灵渠等大型工程，惠及后世
有学者认为，中国古代政治从西周时代的“礼仪政治”到秦帝国时代的郡县制、官僚制和法律控制手段，无疑体现了政治形态的一种“现代化”趋势。对材料中“现代化”的内涵理解准确的是
A. 郡县制度取代分封制度 B. 由古代人治到现代法治
C. 官僚政治取代贵族政治 D. 由君主专制到君民共治
汉代，立君、立储、宗庙、郊祀、爵赏、法制、边事等国事，由皇帝或丞相、大将军主持，公卿、列侯、二千石以及大夫、博士等参加商议，议定之后，由丞相或大将军领衔上奏，经皇帝裁决施行。这一措施的推行（   ）
A. 极大地提高了行政效率 B. 是政治民主化表现
C. 利于减少国事决策失误 D. 限制了皇帝的权力
《汉书•刘辅传》记载：“中朝，内朝也。大司马左右前后将军、侍中、常侍、散骑、诸吏为中朝。丞相以下至六百石为外朝也。”这里的“中朝”设置主要是为了解决（　　）
A. 中央和地方的矛盾 B. 皇权和相权的矛盾
C. 王国和郡县的矛盾 D. 皇